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【2012春‧關西賞櫻】DAY2-4@世界遺產高野山(四)‧壇上伽藍與三鈷松

 
離開金剛峯寺後,
大約步行約100公尺左右就可以看到前往大
伽藍的指標,
沿著長長的樹林小徑盡頭走去,
就可以依序看到不動堂、根本大塔、金塔等。
此條小徑在地圖上的名稱為蛇腹路,
秋天時兩旁的楓紅讓這條小徑妝點的非常美麗。

因為好奇蛇腹路的名稱由來,
查了官方資料才知道因為高野山有如東西兩條龍臥躺著,
以壇上伽藍為頭姿態如龍臥般,
恰好小徑位於在龍腹附近,
所以才被稱為蛇腹路。

東塔 ,於1127年因白河院御願所建,後因大火燒毀直到1984年重建。
 
      
三昧堂

大塔之鐘‧高野四郎
直徑約2公尺長的銅鐘,有日本第四大鐘之美名及高野四郎之稱呼。

 
根本大塔,高度高達46米,
為真言密教之根本道場之象徵,

主要供俸著大日如來,
入內參觀需200日幣門票,
示KANSAI THRU PASS有八折優惠。

金堂經歷了七次的重建,
供俸的本尊為藥師如來,
在平安時代為高野山最重要之總本堂。

入內參觀為200日幣門票,
同樣出示KANSAI THRU PASS有八折優惠。
御影堂,原本主要是用於大師的持佛堂,
但後來因為安奉真如親王直筆的「弘法大師御影像」,
才得以此命名。

由大塔、金堂、御影堂等建築寺院群聚而成的就是壇上伽藍

三鈷松,出發前沒有做足旅行功課,
看到這棵松樹前圍繞著歐吉桑和歐巴桑,
大家都在這顆松樹前低頭在撿拾落葉,
相當好奇之下問了住在這裡的
僧侶,
僧侶告訴我們了連他自己也覺得很神奇的傳說。
當年弘法大師要從唐國要返回日本時,
為尋求適合弘揚真言密教之地,
便朝日本的方向投出三鈷杵的法器,
當時所擲出的三鈷杵便落在這顆松樹上,
這也是這棵三鈷之松名稱的由來,

若是能在松樹下找尋到有三片葉連在一起的落葉,
放在皮夾內隨身攜帶,
不僅可以成為御守,也有發財之說。

一般的松葉都是二片樹葉連在一起,
要在滿地的落葉和撿拾的人群中尋找到三片葉,
還真是要伸長了脖子仔細的找,
幸運的我們最終也拾獲了三枚三片葉,
也入境隨俗恭敬的放入皮夾內,
期望能藉此將高野山的靈氣帶一點回家。

離開了壇上伽藍,
眼看已經趕不及德川家靈台的拜觀時間,
但是怎麼樣還是想看個入口處,
果然走到門口時已經超過拜觀時間半小時,
無緣看見
德川幕府第三代將軍德川家光,
為了讓
家光的爺爺家康和父親秀忠的靈台,
能靠近弘法大師的陵墓而建的靈廟,

這個遺憾當下堅定了以後要來山上玩耍,
還是要住在山上才能盡興。
也因此2013年的上高地和立山之旅,
即便山上旅館價錢不斐還是住了下來,
結果也證明住在山上的決定是對的。

沿著山路而下很可愛的警察局
一路從奧之院走下來其實體力已經耗損的差不多了,
但是看到有真田家六紋錢家徽的蓮華寶院,
當場讓我們莫名的熱血沸騰。

蓮華寶院其實是當初幽禁真田幸村的住所,
而真田幸村為何被流放在高野山的淵源又是另一段歷史故事了。

女人堂,原本高野山是禁止女人進入的,
女性最多只能在高野山的入口女人堂參拜,
這裡也是此行高野山的散策的終點,
趕搭上公車末班車,
我們再度回到了熟悉的城市大阪,
明天就要前往想念已久的京都。

參考資料:
                 高野山真言宗 總本山金剛峯寺

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